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San Pietro in Vincoli (Saint-Pierre-aux-Liens) est une église titulaire catholique romaine et une basilique mineure. Elle est célèbre pour abriter la statue de Moïse réalisée par Michel-Ange, qui fait partie du tombeau du pape Jules II.
Le Titulus S. Pietri ad vincula a été attribué le 20 novembre 2010 à Donald Wuerl. Le précédent cardinal-prêtre de la basilique était Pio Laghi, décédé le 11 janvier 2009.
Ce qu’il faut savoir avant de visiter l’église Saint-Pierre-aux-Liens
Pourquoi saint Pierre a-t-il été enchaîné ?
Ai-je besoin d’un billet pour visiter l’église Saint-Pierre-aux-Liens ?
Michel-Ange a-t-il frappé la statue de Moïse ?
Histoire
À l’origine, l’église portait le nom de basilique Eudoxienne. Cependant, elle fut reconstruite une première fois sur des fondations plus anciennes entre 432 et 440 afin d’abriter les chaînes qui auraient retenu saint Pierre lorsqu’il était emprisonné à Jérusalem, épisode connu sous le nom de « Délivrance de saint Pierre ». L’impératrice Eudoxie, épouse de l’empereur Valentinien III, les reçut en cadeau de sa mère, Aelia Eudocia. Cette dernière avait elle-même reçu ces chaînes en présent de Juvénal, évêque de Jérusalem.
Les chaînes de saint Pierre
Au XVe siècle, Juvénal, évêque de Jérusalem, remit à la mère d’Eudoxie les chaînes qui auraient retenu saint Pierre pendant son emprisonnement à Jérusalem. Eudoxie offrit ensuite les chaînes au pape Léon Ier, qui décida de les placer dans cette église avec celles qui avaient retenu saint Pierre dans la prison Mamertine à Rome.
Selon la légende, lorsque Léon compara les deux chaînes, celles-ci fusionnèrent miraculeusement. Elles sont aujourd’hui conservées dans un reliquaire sous l’autel principal de la basilique
Intérieur
L’intérieur comprend une nef et deux bas-côtés, ainsi que trois absides séparées par d’anciennes colonnes doriques. Les bas-côtés sont surmontés de voûtes d’arêtes, tandis que le plafond du XVIIIe siècle est orné en son centre d’une fresque de Giovanni Battista Parodi représentant le Miracle des chaînes (1706).
Parmi les autres œuvres conservées dans la basilique figurent deux tableaux représentant saint Augustin et sainte Marguerite, peints par le Guerchin, ainsi que le monument du cardinal Girolamo Aguchi, conçu par le Dominiquin. Celui-ci est également l’auteur d’une fresque de la sacristie représentant la Délivrance de saint Pierre (1604). Le retable de la première chapelle à gauche est une Déposition de Cristoforo Roncalli. Le tombeau du cardinal Nicolas de Cues (1464), représentant le cardinal Nicolas devant saint Pierre, est l’œuvre d’Andrea Bregno.
Le peintre et sculpteur Antonio Pollaiuolo est également enterré à gauche de l’entrée. Le tombeau du cardinal Cinzio Passeri Aldobrandini, décoré d’une représentation allégorique de la Mort sous la forme d’un squelette, se trouve lui aussi dans l’église.
Tombeau du pape Jules II
Le tombeau monumental du pape Jules II n’était pas destiné à être installé dans la basilique, mais dans la nouvelle Basilique Saint-Pierre. Le monument mural actuel est une version considérablement réduite du projet initial de tombeau indépendant qui, lorsqu’il fut envisagé en 1505, devait comprendre environ 40 statues réalisées par Michel-Ange.
Deux sculptures d’Esclaves se trouvent au Louvre à Paris, quatre Esclaves inachevés sont conservés à la Galerie de l’Académie à Florence, et une Victoire inachevée se trouve au Palazzo Vecchio, également à Florence
Le tombeau du pape comprend sept statues en pied et quatre cariatides héroïques barbues.
La statue de Moïse par Michel-Ange
La basilique est principalement célèbre pour le tombeau de Giuliano della Rovere, devenu pape Jules II en 1503. En 1505, il demanda à Michel-Ange de venir à Rome afin de travailler à son tombeau. Michel-Ange conçut un immense monument et se rendit à Florence pour sélectionner les meilleurs blocs de marbre de Carrare afin de commencer la sculpture. Toutefois, en 1508, le pape décida qu’il souhaitait que Michel-Ange commence à travailler à la Chapelle Sixtine. Peu après l’achèvement du plafond de la Chapelle Sixtine, Jules II mourut et ses successeurs confièrent d’autres travaux à Michel-Ange. À la mort de Michel-Ange en 1564, seules les statues de Moïse, Léa, Rachel et deux esclaves mourants étaient achevées.
Aujourd’hui, personne ne sait exactement à quoi le monument devait ressembler à l’origine. Tout d’abord, la statue de Moïse occupe une position centrale et particulièrement visible. Elle est encadrée par Léa et Rachel, toutes deux réalisées au cours des dernières années de la vie de Michel-Ange. Les statues situées au-dessus de Moïse furent conçues par les élèves de Michel-Ange.
Michel-Ange lui-même considérait cette statue comme l’une de ses meilleures œuvres. Selon la légende, il la trouva si réaliste qu’il se mit à parler à Moïse. Comme la statue ne lui répondait pas, Michel-Ange se mit en colère et lança un ciseau contre son genou. Aujourd’hui encore, vous pouvez voir l’entaille sur le genou droit de la statue
Fait intéressant : les cornes visibles sur la tête de Moïse résultent d’une traduction erronée de l’Ancien Testament. Au Moyen Âge, on pensait que le texte original indiquait que la tête de Moïse était pourvue de cornes. Cependant, en réalité, le texte dit que son visage « rayonnait ».
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